“禹征三苗”原因：考古发现又一“偶然”我国前史公然可信

  1954年，湖北天门市石家河镇兴修水利时，发现史前“石家河遗址”，该遗址始于距今5500年前，是长江中游区域面积最大、连续时刻最长、等级最高、隶属聚落最多的史前城址聚落。

  但在距今4000年时，石家河遗址遽然呈现剧变，许多洛阳王湾三期的文明要素，包含祭祀、丧葬风俗等呈现在其间。一起，其他同期的石家河文明遗址的城池，也遭到相同的命运，总计20余座城池被毁或被弃，文明相貌也一度被王湾三期的掩盖。

  下图，石家河遗址玉神人面像，其间就有三星堆夸大的青铜像的影子，再次证明三星堆不是什么外星人，也非域外文明，而是本乡文明的交融开展罢了。

  而在这一时期，我国史书记载的一件大事是“尧舜禹征三苗”，其间“禹征三苗”为大禹率军攻击坐落长江中游、湖北江汉平原一带的苗蛮集团，终究成功而归。大禹治水、禹会诸侯、禹征三苗之后，大禹勋绩显着无人能比，所以成为全国共主。

  对此，遍及的结论是“石家河文明与上古传说中的‘禹伐三苗’事情年代、地舆方位相吻合”，因而即使不能容易必定“禹征三苗”是实在前史，但至少可以说“禹征三苗”有其实在的前史背景。但问题是，石家河遗址相距华夏洛阳较远，那么以尧舜禹为代表的华夏实力，为何要去远征三苗？

  首要，山海经记载“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国”，晋朝郭璞注释三苗国时说“昔尧以全国让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛人南海，为三苗国。”

  以此来看，三苗干与华夏集团内部政权更迭，导致两边迸发战役。但三苗集团远离华夏，那么三苗之君怎么“非之”，干与尧禅位舜？

  尚书记载：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱。”其间，丹朱之丹是地名，在河南南阳淅川县的丹水流域，这一区域经过随枣走廊即可抵达江汉平原。莫非，三苗集团支撑丹朱，离间丹朱与帝舜的争斗？

  其次，《尚书·吕刑》罗列“三苗之君”的罪行，比方不敬神灵而作五刑摧残大众、品德沦丧、言而无信、重复诅盟等，终究决议“报虐以威，遏绝苗民，无世鄙人”。

  据此而言，尧舜禹之所以攻击三苗，其间既有三苗本身问题，比方宗教上不敬神灵、五刑摧残大众等，也有“言而无信、重复诅盟”危害尧舜禹集团的利益。前者应该仅仅托言，言而无信或撕毁盟约这些或许才是真实原因。

  郭璞说三苗干与华夏集团内政，与尚书记载的这段内容，在某一些程度上应该是共同的，仅仅尚书表述让尧舜禹占有更高的品德高点、更具出动军队的正义性。

  曩昔百年，我国出土了许多史前遗址，其间就包含尧舜禹年代的遗址。尽管考古发现归于“默证”，且还有幸存者误差的问题，故而在复原前史本相方面存在许多局限性，但多个考古遗址的状况，有助于更准确的复原前史。而经过许多史前遗址的归纳剖析，三苗与华夏攻防的前史，现在大约能理清。

  首要，河南南阳邓州八里岗遗址，从仰韶前期一向继续到龙山晚期，时刻跨度近3000年。但考古陈述给出的文明层为：仰韶文明前期、中晚期，屈家岭文明中后期，石家河文明——龙山文明晚期地层。也就是说，南阳邓州起先归于华夏集团，后来被三苗集团占据，终究又被华夏夺回。

  其次，河南南阳淅川下王岗遗址，与八里岗遗址相同，都有兵灾现象的现象，比方房子坍毁，现场留传许多生产工具，以及上百把石斧等，当地居民显着不是正常迁出，而是遭到外敌侵略。更重要的是，鄙人王岗遗址不远处有屈家岭文明（石家河文明前身）的聚落。

  第三，南阳市卧龙区的黄山遗址，是一处新石器年代仰韶文明、屈家岭文明、石家河文明玉石器制造特征显着的中心性聚落。到2022年11月，在黄山遗址的山东台地、山西岗地等地进行开掘，出土数以千计的仰韶、屈家岭、石家河文明遗址。

  因而，仰韶文明中晚期之后、尧舜禹伐三苗之前，三苗集团向南应在洞庭、鄱阳湖之间，但北界显着在伏牛山南麓，包含了整个南阳盆地。但到龙山晚期之后，华夏集团从头夺回了南阳，刚好印证了史书上的尧舜禹伐三苗。

  首要，三苗集团栽培水稻，华夏栽培黍粟，一般来说水稻比黍粟产值更高，更具优势，这就为三苗集团奠定了强壮的根底。由于农业原因，前期南边比北方应该更兴旺一些。

  其次，南阳盆地战略方位很重要，已与华夏实力范围相邻，随意什么时刻都能北上参加华夏逐鹿。从地舆政治学视点上说，三苗对尧舜禹实力现已构成了严峻要挟。

  因而，其时状况是三苗比华夏集团更为强势，故而才有“三苗之君非之”而参加华夏权利之争，或许屡次损坏宽和盟约。而三苗这些“越界”行为，又进一步要挟到了尧舜禹集团，所以战役就成了必定。

  尚书记载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。”这段话是尧舜禹集团标榜伐三苗是替天行罚，但其实也反映了三苗社会产生深入改变，比方“弗用灵”标明三苗的原始宗教呈现剧变，“作五虐之刑”反映社会分解严峻，社会矛盾尖锐。说到底，三苗集团内部矛盾尖锐，出了大问题，这就给尧舜禹打败三苗供给了时机。

  在必定实力的根底上，经过尧舜禹三代尽力，终究在大禹时攻破三苗国都石家河遗址，取得了这场战役的成功。在此之后，夏商周都牢牢操控住南阳盆地，在此设有强势的诸侯国，以操控华夏集团南下江汉的通途（由南阳盆地经过随枣走廊可达江汉平原），一起也是防护南边实力北上。

  首要，一向以来总有中外学者质疑我国史书，乃至以为连史记都不可信，全面否定我国史书记载的夏朝之前的前史，但以现实来看，我国史书与考古却一次又一次的“偶然”，比方史书上尧舜禹伐三苗、及其原因是可信的，至少说有其实在可信的前史背景。

  其次，史书对尧舜禹伐三苗的记载，可谓十分准确，那么古人为何知道几千年前的业绩？显着应该是有相关记载传承。已故学者李学勤考证甲骨文状况，指出五帝晚期时我国应已有书籍文书。因而，周人知道涿鹿之战、知道禹征三苗、知道禹夏等并不古怪。