墨子：墨家学派的创始人

  在春秋战国那个思维大迸发的年代，有一位巨大的人物闪耀着共同的光辉，他便是墨子，墨家学派的创始人。

  墨子名翟，约生活在公元前479年—公元前381年间。他身世卑微，却凭借着自己的才智和对社会激烈的使命感，在诸侯纷争、礼崩乐坏的社会环境中拓荒出了一片归于墨家的思维六合。

  墨子的思维犹如一座高耸的山峰，很多理念在其上熠熠生辉。其间“兼爱”是墨家思维的中心。“兼相爱，交相利”，墨子以为人与人之间不该存在等级不同，应该像爱自己相同爱别人，这种逾越血缘关系的爱表现了他对人类相等的殷切巴望。在其时等级森严的社会结构下，这一思维无疑是惊世骇俗的。它挑战了传统的贵族特权观念，为底层公民发声，期望打破阶级隔膜，构建一个调和共生的抱负社会。

  “非攻”也是墨子思维的重要组成部分。战国时期战役频繁，大众苦不堪言。墨子坚决对立不义之战，他指出战役引起的巨大损坏，不只使很多家庭破碎，还会形成巨大的资源糟蹋。他建议各国应相互尊重、平和共处，经过交际等平和手法处理争端。这一思维在今日看来也具有特殊的含义，它提醒着人们珍爱平和，防止战役给人类带来的深重灾祸。

  墨子还发起“尚贤”。他以为国家管理的重点是选拔贤达之人担任官职，不管身世贵贱，只需有才干就应该得到重用。这打破了世卿世禄制的传统，为社会注入了生机。在他眼中，贤达之士可以以公正的情绪处理政务，为民谋福祉，以此来完成国家的国泰民安。

  墨子不只是一位思维家，更是一位实干家。他和他的弟子们活跃饯别自己的思维建议。他们组成了一个安排紧密的集体，成员们遵从严厉的纪律，四处奔走，宣扬墨家学说。他们曾成功阻挠过一些不义之战，用自己的举动诠释着墨家“兴全国之利，除全国之害”的抱负寻求。

  墨家学派在其时与儒家并称“显学”，影响深远。但是跟着前史的开展，墨家逐步走向式微，但墨子的思维并没有因此而消逝。他的兼爱、非攻、尚贤等思维好像灿烂星斗，在我国思维史上永久散发着耀眼的光辉，不断给后人以启迪，鼓励着人们去考虑怎么样构建一个愈加公正、调和、平和的国际。

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